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  • 浅淡太虚大师的“人生佛教”

    没有智慧不会修行,天道、太享受不想修行,修罗道虽也有但好斗也不修行,唯有人道不苦不乐堪能修行,所以佛陀出世还是以人间为本位。因此大师为护教救国而推行“人生佛教”,以犀利的慧眼,独到的远见,指明...分四部分,一、人生佛教的提倡,二、人生佛教目的与效果,三、人生佛教的时代意义,四、人生佛教赋予我们的责任。以此四部分来说明人生佛教给我们的启示。  关键词:人生佛教 人间佛教 虚大师  一、人生...

    释耀旸

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 惟觉老和尚开示:佛法如何改造命运

    的熏修很重要。中国有句俗话,「大树底下好遮荫」。一棵树枝叶茂密,树荫愈,就能容纳许多人在树下乘凉遮荫;相对的,如果大树没有了,众人也就失去了庇护。就家庭而言,家长没有,家庭就很苦,小孩要念书、做任何事都很艰难。公司也是一样,公司的负责人没有福德因缘,这个公司就很难发展,员工也很苦。相反的,如果负责人有,就能庇荫众多的员工;,所庇荫的人就更多。 中国人常说,福禄寿三星高照。是福德、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235282028.html
  • 修行基础成佛要门

    如果你有丝毫的自私自利,那你的菩提心还是不到位。证悟空性的智慧也是菩提心,那是胜义菩提心。我们现在所谓的菩提心是愿菩提心和行菩提心,这两个都是世俗菩提心,不是胜义菩提心。有菩提心的基础,业障小、,...人身多不容易啊!你在那个状态中,虚度光阴,荒废人身,白白地浪费了自己今生解脱的机会。从来世的角度来讲,你没有行善断恶,你只有那种定解,那种禅定的功力,连人天的都得不到,你要堕落恶趣。很多饿鬼、傍生都...

    达真堪布 开示

    |基础|修行|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08115593737.html
  • 慧日普照.悲潮遍涵

    (约台湾说)所有的种种现象,据我所了解的正面发展,值得赞叹,负面的繁衍也很严重,其病根就在于“狂与智慧荒”,不能以智慧察诫福,导(正)回(施)福德,以为有了,就有了一切,因此出家人有了寺庙、...代替)电视,我们的视力才会更亮、更远,高瞻远瞩得与诸佛相通,广触深入得与众生相融。体解了这,所以我每天都以智慧察视佛法、身心及世界,凭佛法作证,将身心奉献给世界。   现在有许多人、经济好,准备...

    仁俊法师

    |觉悟|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/14103934838.html
  • 科学的问难

    人寿长;可是我们这个洲有三件事是超过其他三洲的;第一是勇猛强记,能造业行;第二能修梵行,第三有佛出世(他洲人不见佛。) ‘四大部洲都在碱水海里,从碱水海往里还隔七重金山,七重香水海,每一重山,...之谓暴,无道以为教了,世界到了无道为教的时候,那能不愈趋下流而混乱呢! 唉!按佛经说:这是劫运,也是众生的业力所感。最初我们这个世界上的人,寿命也长(活八万四千岁)身量也高(八百四十丈高),...

    倓虚大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502546599.html
  • 为什么劝您念《金刚经》?

    是这么,他殷切地希望我们这些后世凡夫,能用最小的精力,获得最大的功德,不要浪费宝贵难得的人身,不要走修行的冤枉路,所以一再的强调《金刚经》的功德。其实《金刚经》的福德,还不止如此哩!佛又以用身命...的钵里还是空空的。这只大象,他往世只晓得修福,没修智慧,所以今世是只象。可是他,养在王宫里,吃得饱饱的,满身都挂满了璎珞珍宝,可是终究是只呆象。由此看来「福慧双修」实在十分重要,而受持《金刚经》...

    沈家桢

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 明代藕益大师《十碍行》事理浅释

    ,“如人有目,日光明照,见种种色”喻慧眼所见的实相之理。   ( 2 )施德望,我、人、众生、寿者四相不除,不能跳出三界,还在三界中轮回,所以,终究救不了生死轮回之苦。佛曾讲过:转轮圣王的最大,尽后,转身变成了一个牛虱。谁还会再承认他的?“仰天射虚空,力尽箭还堕”。另外,无(执着)心做好事,还是有的,而且还很大。《三言》中就讲到裴度不第之时,被相士算了寿命已尽,赶快准备...

    王智隆居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 崇慈法师文集三《慧 珠 集》

    沉重,学得自己非常郁闷,学得自己有苦难言,这叫学佛吗?这不叫学佛。   环境转变心态,环境转变你内心,智慧的人,他才有这个能力“心转境”,他的心不受左,也不受右的牵绕和干挠,他是“心转境”,他是...这么好,咋个左盼他来我,右盼他来我,紧到不来回报我,这盼得眼睛都盼穿了,都盼不来,你更难过。   什么叫一家人?打平伙过日子,一家人就是打平伙过日子。有教养,有修养,有,有智慧,就处得很好,处...

    崇慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧日普照.悲潮遍涵

    正面发展,值得赞叹,负面的繁衍也很严重,其病根就在于“狂与智慧荒”,不能以智慧察诫福,导(正)回(施)福德,以为有了,就有了一切,因此出家人有了寺庙、道场,在家人经济好、家境顺,就自以为了不起了,其实这太错会了!  现在我们最急需觉警的──智观太荒疏,荒疏得关心的越来越少!面对此种萧条、衰(微)危(险),立刻策发惭愧心,从般若中勤下功夫,苦振志性,猛纠知见,警觉早已享过了头,...

    仁俊法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 临终备览(三):中阴身

    ,若遇一有者,此人即会夺走前者之神识。亦即二者之神识作一转换,如此,后来者即不必受胎狱之苦。古有前例,高僧大德修持至能知来世投胎何处时,便可以夺胎方式转世。人在母胎里,须承受种种痛苦,因高僧...业力身。   ●色界中阴之形体   色界中阴身,完满如本有,具惭愧心,与衣俱生(一出生即著有衣衫)。人出生时皆赤裸其身,天人出生,衣物已然具足,且视其大小,衣物优劣互异。中有身形质...

    慧律法师讲述·编撰

    |临终|中阴|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12344084969.html